重要論述

　　1936年7月16日

　　毛澤東同斯諾談中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)、方針問題。談話指出：中國(guó)戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義，要有三個(gè)條件：一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；三是日本國(guó)內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。這三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的。至于戰(zhàn)爭(zhēng)能延長(zhǎng)多久，要看中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)力和中日兩國(guó)其他許多決定的因素如何而定。如果中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線有力地組織起來(lái)，各國(guó)政府和各國(guó)人民能給中國(guó)以必要的援助，日本革命起來(lái)得快，則這次戰(zhàn)爭(zhēng)將迅速結(jié)束，中國(guó)將迅速勝利。如果這些條件不能很快實(shí)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)就要延長(zhǎng)。但結(jié)果還是一樣，日本必?cái)。�中�?guó)必勝。中國(guó)的迫切任務(wù)是收復(fù)所有失地，而不僅僅是保衛(wèi)我們?cè)陂L(zhǎng)城以內(nèi)的主權(quán)，東北必須收復(fù)。這一點(diǎn)同樣適用于臺(tái)灣。

　　關(guān)于這次戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略方針，應(yīng)該是使用我們的主力在很長(zhǎng)的變動(dòng)不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。中國(guó)軍隊(duì)要?jiǎng)倮�，必須在廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行高度的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，迅速地前進(jìn)和迅速地后退，迅速地集中和迅速地分散。這就是大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而不是深溝高壘、層層設(shè)防、專靠防御工事的陣地戰(zhàn)。轉(zhuǎn)換全局的戰(zhàn)略方針，必然是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。陣地戰(zhàn)雖也必需，但是屬于輔助性質(zhì)的第二種的方針。戰(zhàn)爭(zhēng)的前期，我們要避免一切大的決戰(zhàn)，要先用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)逐漸地破壞敵人軍隊(duì)的精神和戰(zhàn)斗力。除此之外，我們還要在農(nóng)民中組織很多的游擊隊(duì)。中國(guó)農(nóng)民有很大的潛力，只要組織和指揮得當(dāng)，能使日本軍隊(duì)一天忙碌二十四小時(shí)，使之疲于奔命。必須記住這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)是在中國(guó)打的，這就是說(shuō)，日軍要完全被敵對(duì)的中國(guó)人所包圍；日軍要被迫運(yùn)來(lái)他們所需的軍用品，而且要自己看守；他們要用重兵去保護(hù)交通線，時(shí)時(shí)謹(jǐn)防襲擊；另外，還要有一大部力量駐扎滿洲和日本內(nèi)地。在戰(zhàn)爭(zhēng)的過程中，中國(guó)能俘虜許多的日本兵，奪取許多的武器彈藥來(lái)武裝自己；同時(shí)，爭(zhēng)取外國(guó)的援助，使中國(guó)軍隊(duì)的裝備逐漸加強(qiáng)起來(lái)。因此，中國(guó)能夠在戰(zhàn)爭(zhēng)的后期從事陣地戰(zhàn)，對(duì)于日本的占領(lǐng)地進(jìn)行陣地的攻擊。這樣，日本在中國(guó)抗戰(zhàn)的長(zhǎng)期消耗下，它的經(jīng)濟(jì)行將崩潰；在無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的消磨中，它的士氣行將頹靡。中國(guó)方面，則抗戰(zhàn)的潛力一天一天地奔騰高漲，大批的革命民眾不斷地傾注到前線去，為自由而戰(zhàn)爭(zhēng)。所有這些因素和其他的因素配合起來(lái)，就使我們能夠?qū)θ毡菊碱I(lǐng)地的堡壘和根據(jù)地，作最后的致命的攻擊，驅(qū)逐日本侵略軍出中國(guó)。這篇談話收入《毛澤東文集》第一卷。

　　1953年7月16日

　　毛澤東在中共中央政治局會(huì)議上發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要性。講話指出：把統(tǒng)戰(zhàn)工作當(dāng)作包袱，干脆取消是不對(duì)的，是應(yīng)該批判的。首先要肯定民主黨派、各種上層人物、知識(shí)分子和宗教界人士是可以改造的；我們是為了工人階級(jí)自己的利益，而來(lái)改造資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、手工業(yè)者等，工人階級(jí)不解放全人類就不能最后解放自己。他還提出在過渡時(shí)期存在兩種不同類型的階級(jí)聯(lián)盟的思想，指出：一種是工人階級(jí)和農(nóng)民的聯(lián)盟，就是勞動(dòng)人民的聯(lián)盟；一種是工人階級(jí)和剝削者的聯(lián)盟，跟資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。頭一個(gè)聯(lián)盟為后一個(gè)聯(lián)盟的基礎(chǔ)，沒有頭一個(gè)聯(lián)盟，我們就沒有力量。必須有這個(gè)聯(lián)盟，才有力量去聯(lián)合那些可以合作的剝削者，它們才會(huì)來(lái)同我們合作。

　　1982年7月16日

　　鄧小平會(huì)見緬甸外交部部長(zhǎng)吳漆蘭，談到中國(guó)的對(duì)外政策時(shí)指出：我們的對(duì)外政策是反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作，爭(zhēng)取一個(gè)較長(zhǎng)期的和平環(huán)境。這有利于我們的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)。我們確實(shí)希望同各國(guó)發(fā)展友好關(guān)系，首先是鄰國(guó)，包括印度在內(nèi)，爭(zhēng)取一個(gè)好的國(guó)際條件，以有利于我們的建設(shè)。中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸。中國(guó)歷史上有很長(zhǎng)時(shí)間處于被侵略、受屈辱的地位，中國(guó)不會(huì)把自己經(jīng)受過的屈辱強(qiáng)加給別人。

　　1985年7月16日

　　鄧小平在會(huì)見美籍華人教授李政道，談到理想問題時(shí)指出：我們說(shuō)要有理想，主要是兩條。第一條是為共產(chǎn)主義奮斗終生，搞社會(huì)主義建設(shè)；第二條是愛國(guó)主義，就是要使祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)，使中華民族興旺發(fā)達(dá)，具體講就是把社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化搞好。搞共產(chǎn)主義、社會(huì)主義，是我們從青年時(shí)就干的事情。為什么在那樣艱苦的條件下能堅(jiān)持下來(lái)，就是有這個(gè)理想。那個(gè)時(shí)候天天準(zhǔn)備被殺頭，還不是個(gè)別人，而是成百萬(wàn)成千萬(wàn)的人。有理想要有個(gè)內(nèi)容，就是愛國(guó)主義，振興中華民族，把我們民族發(fā)展起來(lái)。在談到人才問題時(shí)指出：這是非常重要的事情。辦什么事情都要有人。我們現(xiàn)在就是缺乏人才，在好多事情上缺乏本領(lǐng)，各個(gè)領(lǐng)域都如此。現(xiàn)有人才不合攏來(lái)，喪失了可惜。

　　2002年7月16日

　　江澤民在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院建院二十五周年座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。他指出：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，應(yīng)該是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的進(jìn)程，是我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面建設(shè)的進(jìn)程。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，需要在實(shí)踐上、理論上不懈進(jìn)行探索，不斷在實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出創(chuàng)新的理論，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)實(shí)踐。在這個(gè)實(shí)踐和理論的雙重探索中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要作用，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者是一支不可替代的重要力量。我們必須始終重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加快發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。 他指出：要努力使我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，成為我們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界，推動(dòng)理論創(chuàng)新和先進(jìn)文化發(fā)展，促進(jìn)黨和國(guó)家決策的科學(xué)化、民主化，推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界要努力擔(dān)負(fù)起認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的職責(zé)。這篇講話以《必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展》為題，收入《江澤民文選》第三卷。

　　2014年7月16日

　　習(xí)近平出席金磚國(guó)家同南美國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)話會(huì)。他在發(fā)言中指出，金磚國(guó)家和南美國(guó)家都是新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，是國(guó)際格局中的上升力量。我們要共同推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理方向發(fā)展，維護(hù)各國(guó)人民自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，加強(qiáng)全球經(jīng)濟(jì)治理，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)更加重視發(fā)展問題，幫助南美國(guó)家減貧和可持續(xù)發(fā)展事業(yè)。我們要加強(qiáng)金磚國(guó)家同南美兩大市場(chǎng)對(duì)接，積極參與南美基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、資源開發(fā)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、項(xiàng)目融資等，加強(qiáng)人文交流，增進(jìn)人民友誼。

　　2019年7月16日

　　習(xí)近平致信祝賀中國(guó)文聯(lián)中國(guó)作協(xié)成立70周年。他在賀信中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家。中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)是黨和政府聯(lián)系文藝界的橋梁和紐帶，在團(tuán)結(jié)引領(lǐng)文藝工作者、繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)方面肩負(fù)重要職責(zé)。希望中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，認(rèn)真履行團(tuán)結(jié)引導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)、服務(wù)管理、自律維權(quán)的職能，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大文藝工作者記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代，努力創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于民族的優(yōu)秀作品，為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

黨史回眸

　　1922年

　　7月16日－23日 中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行。出席大會(huì)的代表12人，代表全國(guó)195名黨員。大會(huì)第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，區(qū)分了最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。大會(huì)通過第一個(gè)黨章，并通過決議案，決定中國(guó)共產(chǎn)黨加入共產(chǎn)國(guó)際。大會(huì)選舉產(chǎn)生中央執(zhí)行委員會(huì)，中央執(zhí)行委員會(huì)推選陳獨(dú)秀為委員長(zhǎng)。

　　1961年

　　7月16日 中共中央作出《關(guān)于加強(qiáng)原子能工業(yè)建設(shè)若干問題的決定》，指出：“為了自力更生，突破原子能技術(shù)，加速我國(guó)原子能工業(yè)建設(shè)，中央認(rèn)為有必要進(jìn)一步縮短戰(zhàn)線，集中精力，加強(qiáng)各有關(guān)方面對(duì)原子能工業(yè)建設(shè)的支援。”

　　1986年

　　7月16日 中共中央批轉(zhuǎn)中央統(tǒng)戰(zhàn)部《關(guān)于新時(shí)期黨對(duì)民主黨派工作的方針任務(wù)的報(bào)告》，并發(fā)出通知指出，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨派長(zhǎng)期合作，是建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的一個(gè)重要特征。

歷史瞬間

　　圖為中共滿洲省委舊址。1929年6月，中共中央政治局決定劉少奇任中共滿洲省委書記。7月，劉少奇到達(dá)奉天（今沈陽(yáng)）赴任。